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LA CATEQUESIS DE INFANCIA EN EL BUEN PASTOR

La primera semana de octubre comenzamos las CATEQUESIS DE INFANCIA y os damos a conocer cómo son y cómo trabajamos en nuestra parroquia.

«Lo que hemos oído, lo que hemos visto, lo que hemos palpado con nuestras manos, acerca de Dios que es Vida, es lo que damos a conocer…» 1Jn. 1,1ss

La Catequesis de Infancia es un proyecto de despertar y crecimiento del niño a la fe y a la vida cristiana. Nuestro proyecto surge de la necesidad de renovar la Evangelización, de arraigar la fe:

QUE EL NIÑO TENGA EXPERIENCIA DE DIOS.

Este proceso lo llevamos a cabo en tres etapas: Despertar religioso, Pre-comunión y Comunión.

EL DESPERTAR- EL PADRE: CERCANÍA AFECTIVA CON DIOS, QUE TE CONOCE, SABE QUIÉN ERES Y HABLAS CON ÉL

Esta catequesis está dirigida únicamente a los niños, en los que se pretende crear la inquietud de CONOCER A DIOS PADRE A TRAVÉS DE JESÚS.

El primer paso del Despertar es preparar a los niños para el ORATORIO. Con los Oratorios se pretende que tengan una experiencia cercana de Dios desde el principio, pero desde el respeto a lo sagrado, el silencio y el compartir en el clima de oración los sentimientos. A partir de este momento, el oratorio será un aspecto fundamental de la catequesis durante los tres años.

PRECOMUNIÓN – EL HIJO – CRISTO: DIOS EN LA HISTORIA

En esta etapa, se acerca a los niños al CONOCIMIENTO DE JESÚS Y SU MENSAJE, LA BUENA NOTICIA, pero con una imagen de Jesús real, Dios hecho hombre.

En este año, celebramos el sacramento del Bautismo para los niños no bautizados anteriormente y la Renovación de las Promesas Bautismales para los demás.

La novedad del ORATORIO en Precomunión, es que, el Evangelio que se lee trata el tema que se haya dado ese día en catequesis, reforzando así lo que se haya querido transmitir: DESCUBRIMOS Y REZAMOS.

Por primera vez los padres viven también la experiencia que sus hijos empezaron en el Despertar, participando en dos oratorios: el primero sólo con el catequista y un segundo oratorio con sus hijos.

En este año, los padres, también reciben charlas – catequesis a lo largo del año

COMUNIÓN – LA IGLESIA CASA DEL ESPÍRITU SANTO: DIOS SE REVELA A TRAVÉS DE LOS SACRAMENTOS

Este año es importante CONOCER, ORAR, CELEBRAR Y VIVIR.

La catequesis va dirigida a iniciar al niño en EL ENCUENTRO CON DIOS EN LOS SACRAMENTOS, EN LA ORACIÓN Y EN LA LITURGIA. Celebramos el Sacramento del Perdón y el de la Primera Eucaristía. Los padres, además de participar en los oratorios, este año, también reciben catequesis sobre los sacramentos y momentos litúrgicos. 

La parroquia dispone de un canal de YouTube, desde donde tenemos visualmente muchos de los temas de catequesis por etapas y que les hacemos llegar a través de los padres, reforzando así todo lo visto y vivido en cada sección de catequesis con ellos.

Estos vídeos están disponibles para quienes los quieran utilizar en sus catequesis

https://www.youtube.com/@parroquiabuenpastorssccsanfdo/playlists

Las catequesis, en los tres niveles, son impartidas por dos catequistas en cada grupo, uno más «veterano» y otro más “joven”, de este modo los niños ven que la fe no tiene edad, y los jóvenes se acercan con más facilidad a ellos cuando los juegos y dinámicas lo han requerido. 

Los tres niveles están coordinados por una coordinadora de cada etapa y por el párroco

Es una catequesis “vivida en y para la comunidad parroquial. Celebrada comunitariamente”

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ABIERTO EL PLAZO DE INSCRIPCIÓN PARA EL 2º CURSO DE LA ESCUELA DIOCESANA DE LITURGIA

Nos hacemos eco de la noticia, para dicho curso, desde la web del Obispado de Cádiz y Ceuta.

El equipo de Liturgia de nuestra parroquia, El Buen Pastor, participó del primer curso. No sólo está abierto a los equipos de Liturgia, sino para todos los agentes pastorales.

La Delegación Diocesana de Liturgia ofrecerá para el próximo curso pastoral 2024-2025, una segunda edición de la Escuela de Liturgia. La temática de este segundo curso será El rito romano: origen, desarrollo y características.

Durante este curso, a través de siete lecciones, se propondrá analizar la génesis, la evolución y las características principales del Rito Romano, que es el rito al cual pertenecemos la mayoría de los cristianos de Occidente. Desde el punto de vista histórico sabemos que a finales del siglo V ya se habían formado la mayoría de los ritos litúrgicos de Oriente y Occidente. De esta manera, la Escuela de Liturgia comenzará con una primera visión general de dicha época, para analizar, a continuación, las características principales del Rito Romano, a través de las principales épocas históricas. Nos detendremos también a considerar algunos personajes, tanto Padres de la Iglesia, como Papas y otros autores eclesiásticos, que más han influido en la formación de la Liturgia Romana, tal como ha llegado hasta nosotros.

Por otro lado, se hará referencia a lo que suele llamarse la “sobrietas” romana. Con esta expresión se quiere indicar que el Rito Romano es austero y amante de lo esencial, menos simbólico y expresivo que los ritos orientales. En este sentido, se comparará el Rito Romano, el más difundido en Occidente, y el Rito Bizantino, el más difundido en Oriente.

El curso tiene un coste de 10 euros y se impartirá entre octubre de 2024 y junio de 2025, en el Seminario Conciliar San Bartolomé, de 17.00 a 18.00 horas.

Para inscribirse es necesario completar el siguiente formulario:

INSCRIPCIÓN

https://www.obispadocadizyceuta.es/wp-content/uploads/2024/07/Inscripcio%CC%81n-curso-liturgia_24_25.pdf

Para más información: jefestudioseminariocadiz@gmail.com – 956 28 23 11

TRÍPTICO INFORMATIVO

https://www.obispadocadizyceuta.es/wp-content/uploads/2024/07/Tri%CC%81ptico-curso-liturgia-24-25_digital.pdf

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COMENTARIO A LAS LECTURAS DEL DOMINGO POR GEOFFREY BENJAMÍN KABOMBO BANZA, SSCC.

XIX DMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. AÑO LITÚRGICO 2023 – 2024 – (CICLO B)

De nuevo, nuestro hermano Benjamín, nos deja su reflexión a las lecturas de este domingo

Seguimos en este domingo con la meditación sobre la Eucaristía (el pan: Juan capítulo 6). El evangelio de este domingo, igual que la primera lectura del domingo pasado, empieza con el verbo murmurar: “En aquel tiempo los judíos murmuraban de Él; en aquellos días, la comunidad de los hijos de Israel murmuró

Murmurar es hablar entre dientes, manifestando queja o disgusto por algo. Si el domingo pasado murmuraban sobre la falta del pan en el desierto, este domingo el murmullo es sobre la presencia de un pan permanente que da la vida. Mientras Jesús se presenta como el remedio y la solución del hambre de los hombres, los judíos murmuraban porque conocían a Jesús, Él no puede ser el pan que baja del cielo: “¿No es este Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre?” (Juan 6, 42).

Si los judíos murmuraban es, entre otro, por el hecho de poner la atención al Jesús de la historia (El que tiene un padre, una madre y un cuerpo) escondiendo el Jesús de la fe (quien es Dios y salvador). Por esta razón, Jesús contesta hablando de la llamada del Padre a lo que se acerca a Él. “Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mi” (Juan 6). Eso es la clave para ver realmente en Jesús el pan de vida: escuchar y aprender del Padre.

Hoy en día, frente a la Eucaristía, hay muchos «murmullos» viniendo del mundo, y a veces de los cristianos, con respecto a la presencia real de Jesús en este trocito de pan que vemos en la misa. Lo que vemos en cada misa es un pan de trigo redondo, eso es obvio. Pero en su substancia, hay en la Eucaristía a Jesús mismo que nos da la vida: “El que coma de este pan vivirán para siempre”.

Para poder ver en la hostia la presencia real y eficaz de Jesús, necesitamos escuchar y aprender del Padre. Escuchar que la Eucaristía es para nuestra alma lo que el pan es para nuestro cuerpo, que la Eucaristía es el Sacramento de la vida y que la Eucaristía es el milagro y la expresión perfecta del amor. Hay que aprender a ser Sacramento, difundiendo en el mundo el don del amor que recibimos estando en contacto con el Cuerpo del Señor.

Alejándonos de cualquier murmullo, poniéndonos a los pies del Señor, como María de Betania, escuchando y aprendiendo daremos frutos, como le dice Pablo en la segunda lectura: “Sed buenos, comprensivos, perdonándonos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo. Sed imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros a Dios como oblación y víctima de suave olor” (Efesios 4, 30-5,2).

Comulgamos tantas veces y somos desde de entonces una fuente de vida, porque recibimos la vida: de hecho, somos misioneros de la Eucaristía y Sacramentos para dar la vida en nuestro entorno.      

  Geoffrey Benjamín KABOMBO BANZA, SSCC.    

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COMENTARIO A LAS LECTURAS DEL DOMINGO XVIII TIEMPO ORDINARIO POR GEOFFREY BENJAMÍN KABOMBO BANZA, SSCC.

De nuevo, nuestro hermano Benjamín SS.CC nos deja su reflexión a las lecturas de este domingo

ENTRE LO PERMANENTE Y LO CIRCUNSTANCIAL: JESÚS NUESTRO PAN PERMANENTE DEL CAMINO

Las lecturas de este domingo, sobre todo del evangelio, tienen un vínculo estrecho con las lecturas del domingo pasado. Podemos decir que estos días la Iglesia nos da una catequesis sobre la Eucaristía (el pan).

La primera lectura del libro del Éxodo nos pone en el contexto de la marcha al desierto. Una marcha con un destino conocido sin embargo, difícil con muchos obstáculos. A responder a la preocupación de los hijos de Israel, el Señor dio el pan del cielo. Y los hijos de Israel comían de este pan durante todo el camino hasta entrar en la tierra prometida. “Desde el día siguiente a la pascua empezaron a comer de los frutos de la tierra, panes ácimos y trigo tostado. Entonces, dejó de caer el maná, y los israelitas ya no volvieron a tener maná; aquel año se alimentaron de los frutos de la tierra de Canaán” (Josué 5, 11-12). El pan durante la marcha en el desierto no fue un pan permanente, sino de circunstancia a lo largo de un camino de prueba.

En este mismo sentido, entendemos también la multiplicación de los panes y pescados del domingo pasado: “Jesús entonces levantó los ojos y, al ver que acudía mucha gente dice a Felipe: ¿Con qué compraremos panes para que coman estos?” (Juan 6, 5). Fue también  un pan de circunstancia.

Así, hoy en el Evangelio, la gente busca a Jesús para comer otra vez: “Me buscáis no porque habéis visto signos, sino porque comisteis pan hasta saciaros” (Juan 6, 26). De este modo los judíos buscan a Jesús en el objetivo de encontrar el pan circunstancial, de momento y superficial para alimentar el cuerpo.

Delante de esta búsqueda Jesús al contario habla, no del circunstancial, sino del permanente: Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna”.

Estando en este mundo, estamos como los hijos de Israel: caminando hacia un destino: el nuestro no es Canaán sino la felicidad celestial: la casa del Padre del cielo. En este caminar, hay que organizarse, superar los obstáculos, cuidar del planeta (nuestra casa común), desarrollar diferente técnica, disfrutar de la familia y de los amigos, trabajar para hacer de este mundo un lugar de paz y de alegría, comer y beber con placer. Estas realidades nos acompañan en este mundo, pero son como el pan del desierto: no son permanente. Un filósofo de la antigüedad, Héraclite d’Ephèse decía: “todo fluye todo pasa y nada queda” (la ley del Panta rhei).

Así, lo que puede acompañarnos de manera permanente es Jesús porque Él es permanente; Él supera el tiempo y el espacio: Él es el pan vivo: nuestra Eucaristía. Jesús nos acompaña todos los días, cada momento, cada hora Él está con nosotros.

Consciente de esta realidad, debemos cuidar de este pan: un pan tan sencillo, humilde y frágil pero vivo, fuerte, grande que conduce a la otra vida: la vida eterna. Este cuidado pasa por el primer mandamiento de la Iglesia: Oír misa completa en domingo y fechas de guardar y por el compromiso de ser lo que recibimos en cada misa: el Cuerpo de Cristo en este mundo que necesita más lo permanente que lo circunstancial.        

Geoffrey Benjamín KABOMBO BANZA SSCC.    

LECTURAS Y SALMO: 4 de agosto del 2024

Ex 16, 2-4.12-15: “Yo haré llover pan del cielo”

Sal 77, 3-4.23-25.54: “El Señor les dio un trigo del cielo”

Ef 4, 17.20-24: “Esto les digo: no vivan ya como los paganos”

Jn 6, 24-35: “El que viene a mí no pasará hambre, y el que cree en mí no pasará sed”

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COMENTARIO AL EVANGELIO POR EL HERMANO GEOFFREY BENJAMÍN KABOMBO

28 DE JULIO DE 2024. XVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO CICLO B

En la Eucaristía de hoy, nuestro hermano Benjamín, como acólito, ha compartido su reflexión de la Palabra de Dios. Primero nos hizo una aclaración:

Ayer comiendo con el padre Adolfo y el padre Félix, les comenté que Jesús no había multiplicado los panes y los peces, sino los panes y los “pescados”, porque en mi lengua la palabra “peces”, sólo hay una, son los que están en el mar y los que están fuera son los “pescados”, que también lo aprendí estudiando las palabras en español.

«LA MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES Y LOS PESCADOS”

Hay muchas enseñanzas que podemos recibir partiendo de las tres lecturas que la Santa Iglesia nos ha dado en este domingo para el crecimiento de nuestra fe: el tema del pan que tenemos que compartir; el tema del sacramento de la Eucaristía etc.…

Sin embargo quiero compartir sobre la fe en sí. Hablando de la fe, justamente, estas lecturas nos muestran lo que supone la fe. A veces parece difícil dar una definición de la fe o hay muchas maneras de decir o expresar la fe; pero podemos ver las implicaciones de la fe.

La fe supera la inteligencia humana. Sabemos que los seres humanos desde antaño hacemos la búsqueda del conocimiento en todas las cosas. De hecho, llegamos a una serie de teoría que son verdadera. Pero mucho de nosotros nos equivocamos cuando pensamos ver las cosas de Dios con las gafas de la ciencia o del conocimiento humano. Tal es la reacción en la primera lectura del servidor del profeta Eliseo. Humanamente es imposible que 100 personas coman 20 panes; hemos visto la misma realidad en el evangelio “Felipe dijo: doscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo”. Lo que parece imposible por los hombres es posible por Dios. La fe es esto dejar un poquito nuestra duda para fiarnos en el Señor.

La fe supone un primer paso de Dios. Dios nos ha amado el primero, es Él el que ha venido primero hacia nosotros y que pone dentro de los hombres el deseo de seguirle y de buscarle. Esta realidad es presente en el evangelio, porque no son los discípulos que hablan del hambre del pueblo, tampoco el pueblo mismo sino Jesús. Mirando nuestra vida, Dios sabe lo que necesitamos. La fe es eso: decir sea lo que sea, haga lo que haga, Dios me mira y me mira con amor sabiendo lo que necesito. Al primer paso de Dios, tenemos que dar una respuesta de apertura de confianza

La fe también, implica la esperanza: es la seguridad de saber que mi historia tiene un fin hermoso. Que hay una salida, que todo tiene un sentido.

Con los tres enfoques de la fe, podemos decir que: Jesús sabe que nos acercamos a Él, como los judíos en el Evangelio, buscando su palabra de vida. Mas, Jesús se da cuenta de que tenemos hambre, y sed, mucha sed. No tenemos hambre de la comida ni sed del agua pero si del amor, de la ternura, de la justicia, de la paz etc.…

Con la inteligencia y los datos humanos pensamos que no hay un sentido, no hay salida, no hay remedio. Dios nos dice hoy, yo conozco, yo sé, te entiendo sin que hables. Y puedo darte más de lo que puedes esperar.

Termino con dos historias o “anécdotas”:

Había en un pueblo una sequía y las gentes del pueblo, decidieron reunirse en la plaza del pueblo para rezar y que llegara la lluvia. Sólo un niño llevó su paragua…la fe es esto, ver lo posible porque el Señor nos va a dar una respuesta. El Señor nos escucha y nos da más de lo que estamos pidiendo.

Otro apunte para expresar cual es la esperanza. Como me dijeron, el día de la despedida, que yo “soy andaluz cañaílla y gaditano” y como andaluz, me encanta el carnaval de Cádiz. Este año con la agrupación de las “Ovejas negras” había un pasodoble que decía una frase: “Aunque el futuro sea negro, como soy gaditano, por fuera mis penas son de colores”.

La esperanza es esto, a pesar de todo lo que nos pase en la vida, mirando al Señor podemos decir que todo va a salir bien. Que el Señor nos ayude a tener fe.

Geoffrey Benjamín KABOMBO BANZA, SSCC.

SI QUEREMOS OÍRLA CON SU VOZ, OS DEJAMOS EL AUDIO DE LA REFLEXIÓN.  

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SEGUIMOS CON NUESTRO CORO…

En la Eucaristía de hoy, el coro, se ha despedido de la la hermana Mercedes SS.CC. Se le ha dado las gracias por su participación en esta tarea tan bonita durante el tiempo que ha permanecido en la parroquia.

Además hemos tenido, acompañándonos y cantando a Luis de Julián, antiguo miembro de este coro. No ha venido sólo, ha venido con su precioso bebé a la parroquia donde papá y mamá se conocieron y con su familia de la parroquia de San Víctor SS.CC. Madrid.

¡El Señor siempre ha estado grande con nosotros!

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EL CORO PARROQUIAL

¡MEDIO CERRAMOS POR VACACIONES!

El pasado miércoles, el Coro parroquial, con la vista y el corazón puestos en la Eucaristía en recuerdo de nuestro querido Agustín, recientemente fallecido, y en la despedida de los hermanos y hermanas SSCC que han compartido y animado la vida parroquial en estos últimos años, hicimos nuestro último ensayo de la temporada…Es difícil cantar con la boca llena… por eso ¡Merendamos primero y ensayamos después!

Este ministerio solo toma casi vacaciones durante el mes de agosto… así que nos seguiremos viendo los domingos de julio por la Eucaristía de 12:00 h

Desde la responsabilidad del mismo, GRACIAS… Gracias a todos los que durante este curso os habéis implicado en este misterio apasionante que es la transmisión de las emociones y del Amor de Dios a través de la música.

Gracias a la Comunidad parroquial por sus palabras de aliento y ánimo a los miembros del coro.

Gracias a Silvio, por darnos la libertad de ser nosotros mismos.

Y, sobre todo, GRACIAS A DIOS, que nos dio la capacidad de compartir el hermoso don de expresar con la palabra, la guitarra y la voz… Ojalá seamos capaces de vivir lo que cantamos.

¡¡FELIZ VERANO!!

María del Pilar Cano Révora

EL CORO PARROQUIAL

Nuestro ministerio agrupa a niños y adultos, desde los siete u ocho años hasta los ochenta y tantos, y es que el Amor de Dios y a Dios materializado en la música no conoce edades.

Nuestra misión es simple… acompañar con nuestras canciones las celebraciones parroquiales, desde el encuentro semanal en la Eucaristía hasta las fiestas especiales, siempre en la búsqueda de cantos que, acordes con la celebración, ayuden a la oración de la comunidad.

Para el cumplimiento de nuestra labor parroquial oramos juntos al comienzo de cada ensayo semanal y procuramos tener momentos para el encuentro personal y comunitario, tanto entre nosotros como con la comunidad parroquial.

¡Gracias a nuestro CORO parroquial por su entrega y dedicación!

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EUCARISTÍA Y PROCESIÓN MARÍTIMA DE LA VIRGEN DEL CARMEN DE GALLINERA

En esta jornada del 16 de julio y organizado por el Club Náutico de Gallineras, la Virgen del Carmen ha vuelto a surcar las aguas del caño de Sancti Petri.

Antes de la procesión marítima, y dando comienzo a las once y media del mediodía, se ha celebrado una Eucaristía en la carpa junto a la entrada al pantalán. Ha estado oficiada por el Rvdo. P. Silvio Bueno SS.CC, párroco de nuestra parroquia de El Buen Pastor.

A ella han asistido nuestra alcaldesa Patricia Cavada, acompañada por miembros de la corporación isleña. Las Salineras de este año. También vecinos del barrio de Gallineras, feligreses de nuestra parroquia y de nuestra ciudad. Han acompañado con sus canciones el Coro Virgen del Carmen

En la homilía, el padre Silvio, nos dejó la siguiente reflexión:

La Virgen del Carmen se pasea también por aquí, por lo líquido, por el mar, el fango, por lo inestable. Así es muchas veces nuestras vidas y es tan necesario que, en lo líquido, tengamos el amor maternal de “mi Madre”. Que la Virgen se pasee por encima de las aguas, por la parte sólida, (procesión terrestre por las calles de San Fernando), porque necesitamos que nuestra Virgen del Carmen nos de seguridad y haga solida nuestras vidas…Porque es un acercamiento al amor maternal de Dios y al de la propia Virgen María, que nos ampara a todos. Necesitamos que la Virgen María, que en su advocación del Carmen es brújula para los que estamos perdidos, lo sea para nosotros, nos haga salir del fango. Por muy “enfangado” que estés, no te pares nunca, que seamos capaz de modelar nuevamente, con lo que te parece un desecho, nuestra nueva forma de vida. Cambiar es necesario. Desde nuestras vidas, posición, cargos… ayudemos a seguir construyendo, acogiendo la tierra nueva modelada.

“Madre Nuestra, ayúdanos a orientarnos en la desorientación, danos brújula, amparo y a todos los que te acompañamos y te miramos, ayúdanos a dar vida, en esta vida que tu Hijo nos da.”

A las 13:00 h comenzó la procesión marítima, portada, como siempre, por mujeres, para surcar las aguas del caño y acompañada de muchas embarcaciones más.

¡QUE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN NOS BENDIGA Y SEA SIEMPRE BRÚJULA PARA TODOS!

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