Autor: Parroquia Buen Pastor

XIX DMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. AÑO LITÚRGICO 2023 – 2024 – (CICLO B)

De nuevo, nuestro hermano Benjamín, nos deja su reflexión a las lecturas de este domingo

Seguimos en este domingo con la meditación sobre la Eucaristía (el pan: Juan capítulo 6). El evangelio de este domingo, igual que la primera lectura del domingo pasado, empieza con el verbo murmurar: “En aquel tiempo los judíos murmuraban de Él; en aquellos días, la comunidad de los hijos de Israel murmuró”

Murmurar es hablar entre dientes, manifestando queja o disgusto por algo. Si el domingo pasado murmuraban sobre la falta del pan en el desierto, este domingo el murmullo es sobre la presencia de un pan permanente que da la vida. Mientras Jesús se presenta como el remedio y la solución del hambre de los hombres, los judíos murmuraban porque conocían a Jesús, Él no puede ser el pan que baja del cielo: “¿No es este Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre?” (Juan 6, 42).

Si los judíos murmuraban es, entre otro, por el hecho de poner la atención al Jesús de la historia (El que tiene un padre, una madre y un cuerpo) escondiendo el Jesús de la fe (quien es Dios y salvador). Por esta razón, Jesús contesta hablando de la llamada del Padre a lo que se acerca a Él. “Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mi” (Juan 6). Eso es la clave para ver realmente en Jesús el pan de vida: escuchar y aprender del Padre.

Hoy en día, frente a la Eucaristía, hay muchos «murmullos» viniendo del mundo, y a veces de los cristianos, con respecto a la presencia real de Jesús en este trocito de pan que vemos en la misa. Lo que vemos en cada misa es un pan de trigo redondo, eso es obvio. Pero en su substancia, hay en la Eucaristía a Jesús mismo que nos da la vida: “El que coma de este pan vivirán para siempre”.

Para poder ver en la hostia la presencia real y eficaz de Jesús, necesitamos escuchar y aprender del Padre. Escuchar que la Eucaristía es para nuestra alma lo que el pan es para nuestro cuerpo, que la Eucaristía es el Sacramento de la vida y que la Eucaristía es el milagro y la expresión perfecta del amor. Hay que aprender a ser Sacramento, difundiendo en el mundo el don del amor que recibimos estando en contacto con el Cuerpo del Señor.

Alejándonos de cualquier murmullo, poniéndonos a los pies del Señor, como María de Betania, escuchando y aprendiendo daremos frutos, como le dice Pablo en la segunda lectura: “Sed buenos, comprensivos, perdonándonos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo. Sed imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros a Dios como oblación y víctima de suave olor” (Efesios 4, 30-5,2).

Comulgamos tantas veces y somos desde de entonces una fuente de vida, porque recibimos la vida: de hecho, somos misioneros de la Eucaristía y Sacramentos para dar la vida en nuestro entorno.      

  Geoffrey Benjamín KABOMBO BANZA, SSCC.    

De nuevo, nuestro hermano Benjamín SS.CC nos deja su reflexión a las lecturas de este domingo

ENTRE LO PERMANENTE Y LO CIRCUNSTANCIAL: JESÚS NUESTRO PAN PERMANENTE DEL CAMINO

Las lecturas de este domingo, sobre todo del evangelio, tienen un vínculo estrecho con las lecturas del domingo pasado. Podemos decir que estos días la Iglesia nos da una catequesis sobre la Eucaristía (el pan).

La primera lectura del libro del Éxodo nos pone en el contexto de la marcha al desierto. Una marcha con un destino conocido sin embargo, difícil con muchos obstáculos. A responder a la preocupación de los hijos de Israel, el Señor dio el pan del cielo. Y los hijos de Israel comían de este pan durante todo el camino hasta entrar en la tierra prometida. “Desde el día siguiente a la pascua empezaron a comer de los frutos de la tierra, panes ácimos y trigo tostado. Entonces, dejó de caer el maná, y los israelitas ya no volvieron a tener maná; aquel año se alimentaron de los frutos de la tierra de Canaán” (Josué 5, 11-12). El pan durante la marcha en el desierto no fue un pan permanente, sino de circunstancia a lo largo de un camino de prueba.

En este mismo sentido, entendemos también la multiplicación de los panes y pescados del domingo pasado: “Jesús entonces levantó los ojos y, al ver que acudía mucha gente dice a Felipe: ¿Con qué compraremos panes para que coman estos?” (Juan 6, 5). Fue también  un pan de circunstancia.

Así, hoy en el Evangelio, la gente busca a Jesús para comer otra vez: “Me buscáis no porque habéis visto signos, sino porque comisteis pan hasta saciaros” (Juan 6, 26). De este modo los judíos buscan a Jesús en el objetivo de encontrar el pan circunstancial, de momento y superficial para alimentar el cuerpo.

Delante de esta búsqueda Jesús al contario habla, no del circunstancial, sino del permanente: “Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna”.

Estando en este mundo, estamos como los hijos de Israel: caminando hacia un destino: el nuestro no es Canaán sino la felicidad celestial: la casa del Padre del cielo. En este caminar, hay que organizarse, superar los obstáculos, cuidar del planeta (nuestra casa común), desarrollar diferente técnica, disfrutar de la familia y de los amigos, trabajar para hacer de este mundo un lugar de paz y de alegría, comer y beber con placer. Estas realidades nos acompañan en este mundo, pero son como el pan del desierto: no son permanente. Un filósofo de la antigüedad, Héraclite d’Ephèse decía: “todo fluye todo pasa y nada queda” (la ley del Panta rhei).

Así, lo que puede acompañarnos de manera permanente es Jesús porque Él es permanente; Él supera el tiempo y el espacio: Él es el pan vivo: nuestra Eucaristía. Jesús nos acompaña todos los días, cada momento, cada hora Él está con nosotros.

Consciente de esta realidad, debemos cuidar de este pan: un pan tan sencillo, humilde y frágil pero vivo, fuerte, grande que conduce a la otra vida: la vida eterna. Este cuidado pasa por el primer mandamiento de la Iglesia: Oír misa completa en domingo y fechas de guardar y por el compromiso de ser lo que recibimos en cada misa: el Cuerpo de Cristo en este mundo que necesita más lo permanente que lo circunstancial.        

Geoffrey Benjamín KABOMBO BANZA SSCC.